谏太宗十思疏（谏太宗十思疏的特殊句式全部）

本文目录一览：

• 1、谏太宗十思疏的读音是什么?
• 2、谏太宗十思疏文言文翻译及注释
• 3、谏太宗十思疏的译文
• 4、谏太宗十思疏原文及翻译
• 5、魏征的谏太宗十思疏原文及翻译
• 6、魏征谏太宗十思疏原文及赏析

谏太宗十思疏的读音是什么?

1、谏太宗十思疏 chén wén： qiú mù zhīzhǎng zhě，bì gù qí gēn běn yù liú zhīyuǎn zhě，bì jùn qí quán yuán sīguó zhīān zhě，bì jī qí dé yì。

2、关于谏太宗十思疏拼音版原文分享如下：臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。

3、读作：qiú、mù、zhī、cháng、zhě、bì、gù、qí，jī、gēn、běn、yù、liú、yuǎn、jùn、yuán 想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉的意思。

谏太宗十思疏文言文翻译及注释

1、《谏太宗十思疏》的精神，主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后，仍要牢记隋亡的教训，“居安思危，戒奢以俭”，“善始”、“克终”，以“积其德义”，使国家达到到长治久安的局面。

2、文臣武将争先恐后前来效力，国君没有大事烦扰，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿，皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再说什么，天下人就已经都有教化了。

3、魏徵的谏疏有理有据，他以浅显的比喻衬出中心论题，将比喻作为一种推力手段，以达到生动、直观的效果，从而使本文的说服力大大增强。尤其是“十思”，犹如格言警句，令人刻骨铭心。

4、“疏”即“奏疏”，是古代臣下向君主议事进言的一种文体，属于议论文。

谏太宗十思疏的译文

1、《谏太宗十思疏》译文：我听说想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长。

2、何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？白话译文 我听说想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。

3、谏太宗十思疏文言文翻译 我听说：想要树木长得高，一定要使它的根稳固；想要使泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。

4、“疏”即“奏疏”，是古代臣下向君主议事进言的一种文体，属于议论文。

谏太宗十思疏原文及翻译

1、施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当谏太宗十思疏，动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思谏太宗十思疏的事，弘扬这九种美德，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它。

2、谏太宗十思疏原文 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。

3、这句话的意思为谏太宗十思疏：国君掌握帝位的重权，处在天地间最高的地位。出处 唐·魏徵 《谏太宗十思疏》原文节选 臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。

4、谏太宗十思疏 〔唐〕魏征 臣闻求木之长者，必固其根本〔1〕；欲流之远者〔2〕，必浚其泉源〔3〕；思国之安者，必积其德义。

魏征的谏太宗十思疏原文及翻译

1、恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。

2、唐太宗逐渐骄奢忘本，魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在贞观十一年（637）的三月到七月，“频上四疏，以陈得失”，《谏太宗十思疏》就是其中第二疏，因此也称“论时政第二疏”。

3、谏太宗十思疏文言文翻译 我听说：想要树木长得高，一定要使它的根稳固；想要使泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。

4、谏太宗十思疏 〔唐〕魏征 臣闻求木之长者，必固其根本〔1〕；欲流之远者〔2〕，必浚其泉源〔3〕；思国之安者，必积其德义。

魏征谏太宗十思疏原文及赏析

出自唐代文臣魏徵于贞观十一年（637）写给唐太宗的奏章《谏太宗十思疏》。原文节选如下谏太宗十思疏：不念居安思危谏太宗十思疏，戒奢以俭谏太宗十思疏，德不处其厚谏太宗十思疏，情不胜其欲谏太宗十思疏，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。

魏征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢？ 一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的，是用来劝谏皇帝的，所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病，又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想，使唐太宗乐于接受。

魏徵的谏疏有理有据，他以浅显的比喻衬出中心论题，将比喻作为一种推力手段，以达到生动、直观的效果，从而使本文的说服力大大增强。尤其是“十思”，犹如格言警句，令人刻骨铭心。